王聪儿（四）
魏晋南北朝
北周武帝正召集百官及沙门、道士等，一起辩论儒释道三教。此事也是事出有因。
本来朝廷就缺劳力和土地。然而如今佛教徒有二百万，占人口十五分之一。而佛徒的农田，不用交田税，又可逃力役。武帝想要关闭佛寺，收回土地，让劳力回归农户身份。
“乱世信佛道，但是当今天下已平。”北周武帝问道：“朕自当体察民情，诸位请开口直言。”
谢道韫道：“可见道和术同样重要。清朝可以将税收减少到只有田税，其术已经是历代之最，因此能将人口增加了这么多。可是，他们的道并非正道。故而民怨如此深。”
她的兄弟谢玄道：“因而，先需明道，方能大成。若只学术，终是小器。”
“是的。道为本，术为末。不然，何至于汉唐被如此称赞。而清朝却愚昧，落后于其他国家？”
谢安笑道：“令姜谈玄的本领又精进了。”
谢道韫却认真看向伯父：“那可以因此，向朝廷求个官职吗？侄女眼见百姓疾苦，又知东晋也有亡时，更愿将所学为国所用。”
谢安看着侄女，沉思道：“凭借你之前才名，我姑且可以试一试。”
“有荀灌可突围当武将，有李秀承袭刺史之位。侄女此举也未尝僭越。”
谢安也知道这两位西晋的女武将和女刺史，因此也点了点头。再加上朝廷已经知道谢道韫之名，此事仍有可以谋划的地方。
明朝
唐赛儿看着天幕中，白莲教反清之景，微微皱眉。当时因朱棣迁都，百姓劳役甚苦，但这远不是终点。除了迁都，还要供养京师官员及军队。朱棣又组织南粮北调，修浚运河，而山东接连被征调了很多民夫。
不满于此事，唐赛儿在发现白莲教的书和宝剑之后，自称佛母，向百姓传达白莲教。如今，她已经领兵反抗，跟随她起义之人也很多。
百姓认为唐赛儿可以预知未来，对她非常尊重，看到这里也问起：“她们也算我们教众吗？”
“他们也是我白莲教友，所以也反抗暴政。”唐赛儿心想，只要不是反清复明，这倒是可以解释过去。
“那她们将来会赢吗？”
唐赛儿认真道：“此事距离现在太远，我也未能知晓。但是，我知道她们必定作战英勇，将那些贪官污吏杀个干净。”
刚刚打赢了胜仗的众人，也为将来清朝的白莲教友欢呼起来。“毁官衙、烧仓库”，他们如今已经在这里，开仓济贫。接下来，他们也将在更多的地方燃起反抗朝廷的大火。
张居正看到前面推行的摊丁入户，就觉得颇为耳熟。自己正在推行的“一条鞭法”，也是为了简化收税手续，按土地和人口用货币收税，“将一省丁粮，均派一省徭役。”
“若非改税，这般行径又如何长久呢？”张居正摇头道。
但是摊丁入户废除人头税，这是“一条鞭法”所没有的。“一条鞭法”推行过程困难重重，但是最终效果却是非常好。本来朝政困难，快点破产的情况大大好转。
只是，清朝贪官污吏众多，乃至于官逼民反。将来的明朝又会如何呢？自己看着内阁和嘉靖斗了这么多年。终于他在明穆宗时进了内阁，如今在明神宗（万历）期间代任内阁首辅。可是自己如今也将近五十，还能辅佐少帝到什么时候呢？
崇祯看着天幕，心中也在思索到底明朝是什么时候灭亡的？谁才是那个亡国之君呢？帝国衰落也总该是由盛转衰。比如，乾隆时期人口繁衍，然而腐败横行，应该是从他由盛转衰。唐朝也是安史之乱，才由盛转衰。
他的爷爷明神宗（万历）重用张居正，启动一条鞭法，将国库充盈。明神宗在位期间虽不怎么上朝，但是平定宁夏，抗击倭寇，战功不少。不过，也是那时女真努尔哈赤建立后金，占据了辽宁之地。
“难道就是从这里而起？”崇祯想起将来明朝会亡于女真，咬牙道：“后金不除，寝食难安。”
而万历到他之间的两任帝王都猝然身亡，崇祯的父亲不过继位一个月就暴病而亡。他的兄长继位七年，才二十三岁就死了。宫内已经如此不安全，他继位的时候都是皇后亲手做吃食。
如今，后金虽然被袁崇焕阻挡西进，但边防仍然吃紧。并且如何反败为胜，收复被后金占据的辽东，才是正题。
“希望五年平辽可以实现。时间不多了。”崇祯十分担忧。
【而在搜查处决白莲教的过程中，齐林被抓，最终被处死。王聪儿及其余教徒约定好起义时间。当地因寻找白莲教众逼杀平民，而汉江一带又灾害频发，但是却得不到朝廷救助，民怨沸腾。所以决心一同起义者甚多。
当时，乾隆因年迈，刚刚禅位于自己的儿子嘉庆。湖北十府一州就有六府一州起义。当时的巡抚向皇帝奏报，“…原不敢齐心造反，因各处乡勇…擅杀报功，…人人危惧，遂至激变…”
各地义军起事之后，大都聚集在各地的大寨中，忙于修筑营地，准备长期固守。朝廷就地包围，各个击破。尚未联合起来，孤守城寨的义军，半年内逐个被击破，全部被围歼。但是，唯有王聪儿领导的襄阳起义军积极防御，寻机进攻，在围剿和反围剿中取得优势。】
清朝
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