秦良玉（五）
正德帝当年追亡逐北骑乘千里，还杀了几个敌军。但是，身强体健的他，落水之后就身体变差，最终无子死去。
难道落水而死的剧本，还能重复使用？死了正德帝，还有后面的明熹宗。同样，就连权谋水平最高的嘉靖帝，也几次遇险。嘉靖登基十几年，就是没有儿子。
后来，皇子朱载壑十四岁，准备出阁学习，才第一次和嘉靖见面。第二天，太子朱载壑向北拜叩，然后正坐而逝。
嘉靖当时不仅清查了皇亲宗室的田地，还颁布了《优免则例》，针对朝臣。无论官员有多少田，一品官员最多免除二十石粮食。
后来在嘉靖回湖广南巡的路上，行宫着火了三次。还是他的奶兄弟陆炳，冲进火场把嘉靖皇帝背出来。
“百官误我！”他几乎咬碎了牙，倘若不是兄长明熹宗去世，他也不会继承帝位。
如今，他面临各地皆反的局面，已经不知道还能再做什么。又或者，他做什么都是错。
他作为皇子，出阁前没有专门的师傅。所以他从小博览群书，但遇到不懂的字时，还需要自己查阅《洪武正韵》。
“朕登基之后，勤政不怠。为什么各地反贼竟然越来越多。”崇祯想不明白。
而且，不同于不上朝不与朝臣见面的万历，崇祯十分勤奋。他还坚持经筵与日讲，学习儒家经典。既然以儒家治天下，他这举动不是再正常不过？
汉朝
“地方一将想要造反，确实容易。”有人感慨：“怪不得宋明都抑制武将权利。”
“先帝在时，倒不是武将，而是藩王作乱。”
先帝时朝廷削藩，却引得七国之乱。而如今朝廷中讨论的沸沸扬扬，是汉武帝采用董仲舒的上书，打算罢黜百家，独尊儒术。
秦推崇法学，然而也两世而亡。此后，汉朝初年便一直采用无为而治的道家思想治国。
在窦太后还没死的时候，汉武帝曾经任用儒生，想要从窦太后手中夺取权力，只是功亏一篑。如今，汉武帝已经亲政，想要加强集权，自然也要换一个说法。
自然也有人不解：“前面先帝们都是采用黄老之学，为何如今陛下选择了儒生？”
“无为而治，自然有人强，有人弱。各个诸侯国如今都足以对抗朝廷了。而且地方豪强和巨商，也同样雄霸一方。陛下正是想要有所作为，所以投石问路。”
而董仲舒作《天人三策》，也不仅仅只有儒学，而是杂糅了法学，阴阳学等。
并且，汉武帝虽然启用主父偃，但是同样也启用了张汤。虽说是独尊儒术，实际是外儒内法。
“所以，你打算如何应对群臣造反？难道就派你举荐的那些大儒，去怒骂他们不尊君父？”汉宣帝看到这里，也问太子道。
还是太子的刘奭经常向父亲举荐大儒。毕竟他深信儒学，认为以德服人善莫大焉。
汉宣帝有些后悔，让太子如此深信儒学。毕竟儒学是皇帝以上御下之术，为的就是让民众臣子相信君臣父子。
不然，人人都认为可以当王，不认可刘家才是唯一的天命所归。那么秦朝乱像，或者后世节度使之事也必将重现。
太子一时间哑口无言，只能道：“他们不尊君父，既然造反，自然要平乱。”
汉宣帝觉得儿子没有傻彻底，点头道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
纯推行德政，这是周朝之事。毕竟春秋战国时候，打架都是双方听号令，同时出兵。哪里会有什么突袭？
“你要常看武帝之事。”汉宣帝无奈道。
汉武帝用“霸王道杂之”治国，成功推行了推恩令、盐铁专营。儒家推行德政，汉武帝行事风格哪里有儒家之影？
他北伐匈奴、南定南越、东灭朝鲜等，对外开疆拓土，才使汉朝走向了强盛。
唐朝
“所以现在已经到了义军四起吗？”
“这应该还没有吧。此时还是朝臣割据作乱。”
“是不是每次朝代将要灭亡之际，皇帝就换的特别快？”
他们之前可以借鉴的魏晋南北朝，本就是乱世。今天你砍了我，明天我杀了你。而汉朝末期虽然动乱，皇帝却换的不是很多。
“观明朝的事情，似乎是如此。”
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