诸葛亮拍了拍刘禅的肩膀：“最近，阿斗贤明了许多，臣十分欣慰。”
刘禅颇有些不解，不过既然相父夸赞，那自然是好事。只是，夜里他还是想通了，原来相父是拿他跟南宋皇帝比。
这下，刘禅都有些不服了，自己还分得清忠奸。而且相父和父亲从小教育他，蜀国起事为的就是汉室的百姓。自己又怎么会弃百姓于不顾呢？
明末
“南宋他们还有地方可以逃，我们还能逃到哪里呀。”李香君泣不成声。
南京城火光一片。自崇祯吊死之后，留守南京的臣子们推举了弘光帝，继续守着明朝最后这点基业。
可是，如今弘光帝已经被抓住了。而她们这些人还能往哪里逃呢？看到秦淮河畔化作一片焦土，李香君发愣的时候，碰到了苏昆生。
知道她已经无处可去的苏昆生，带着她顺着人流走：“只要活着就还有希望！你不是还在等着候公子吗？别的不说，只有保住命才行呀。朝廷已经败了，我们无力抵抗，就至少保住这条命！多活一日，就多一天的希望。”
李香君也开始跟上苏昆生的步伐，尽力往前而去。不错，活着就还有相见的希望。
清朝
人迹罕至的深山里，还住着几百户明朝遗民。他们因为不愿意剃发易服，跑到深山里躲了起来。仅仅靠着自制的粗布，孱弱的家畜，还有田地维持着生计。
平日里，他们也从来不与外地人联系。只隔上几个月，由村里最壮实的后生，拎着东西走上几天的山路去交换点盐和针线。
天幕骤然响起，众人惊慌失措，还以为被发现了。之后，他们便老老少少，都准时等着看。
“那时候，我们逃难过来，也是这样吗？”十岁的小童，问向最年长的族长。
“我那时候还只是个娃娃，记不清楚了。我是被爹娘用箩筐挑着进来的。”
“他们的衣服真好看。而且吃的好多。”
族长笑着摸了摸孩童的脑袋。这里的孩子自小就吃不饱，所以个头都不高。
一旁的孩童父亲看了儿子一眼：“别光想着吃，多背背诗文。”
“可诗文也填不饱肚子。”孩子不服气的回道。
“你们这次谁背的诗文更多，我就给谁一块馒头。”
听到这里，孩子们都行动起来。在黄泥地上，他们用树枝歪歪扭扭地记下，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
【南渡路上，两人带着书册古玩等，辛苦雇船。而流亡途中，赵明诚因疟疾，病逝于建康（南京）。从建康到越州，最终到杭州，李清照独自一人南渡。贫病交加，她身心憔悴，途中她和赵明诚一起收藏的金石书画也丢失大半。而这凄凉的处境中，她作下一首词。
《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
而后，她还有感怀身世飘零之作。
武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。……
后来，在南宋她终于安定下来，可是只剩一人。随身携带的书籍金石或偷或遗，只剩一些轻便的书籍。又遇到元宵佳节，朋友邀请她出门。回想北宋少年生活，对比如今，她写下《永遇乐》，怀念过往，感慨今朝。
《永遇乐》
落日熔金，暮云合璧，人在何处。……来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
……如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。】
天幕中，再次出现李清照的身影。但是，她鬓角已经微微白了，而且神容憔悴。她望着远处的元宵灯光，浮现的却是在北宋与好友出游，与赵明诚一起出游的身影。那个时候的她们都是青春年少，可这些美丽的幻境却轻易破碎。
有多少因李清照的爱情而甜蜜的人，现在就有多少感到悲伤。生离死别原本就是人生之苦，可总让人惆怅。
“为什么不能停留在他们共度余生呢，呜呜呜。”
“我更觉得悲伤了。唉，这《西厢记》读起来，都没有李清照的爱情好。”
“国破家亡，本就是一个词。我也好可惜，李清照他们搜罗一生的金石玩物丢失大半。”
“性命都难以保全的乱世，又怎么能守住家业呢。”
有一人看不下去：“赵明诚弃城逃走，真是懦弱。他跟南宋那些人有什么区别。”
“这事也没人辩白。遇到国难，总有人挺身而出，成为英雄。所以，我们更歌颂，那些国家的脊梁。”
“赵明诚死后，李清照自己一个人，能守住剩下的书籍金石吗？我好担心，这种乱世，她又受到伤害。”
“为什么老天要这么安排。让她年少时婚姻甜蜜，志同道合。可现在，她又一路逃亡，看到山河破碎，百姓流离失所。而且，相伴多年的丈夫去世，自己已经鬓角斑白。”
“我觉得李清照已经很幸运了，至少她还活着，还能写完《金石录》。可是还有那么多的百姓被杀，或者因国土沦丧，永不归故国。”
唐朝
温庭筠反复回想，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。叠词本来用着就难，而这首诗叠词都占据了一半以上。
“强说愁意，实在比不过真情实意。”温庭筠自己也写过很多婉约之作，自然明白这其中的不同。
各个朝代的人看到这些词作，也不由深深为李清照的才华所折服。她作豪迈之诗，其浪漫又磅礴的风格是一绝。而婉约伤感之作，她也可成一派。像她这般使用叠词，又有几个人能做到呢？
【而接下来，谈及李清照的生平前，简单介绍下北宋的风俗。北宋的时候，女子改嫁尚不为过。比如，丞相王安石在儿子病死后，力主儿媳改嫁。而北宋中期，程颐方提出“饿死事小失节事大”。但是他侄媳妇改嫁，他也没有反对。而另一位理学大师朱熹现在还不过幼童。
在南宋，程朱理学都没有完全占据理论高地。但是元朝时，程朱理学被定为了官学。这个理论本质上是儒学发展中，将社会、伦理道德和个人生命理念构成完整概念。但是，程朱理学对女子要求三从四德，以礼教杀人，将女子推入了地狱。】
资料引用：
百度百科及网页
知网论文
第九中文网