王锡蕙
“前面有提过天文、地理等等，她们会不会就学习的这个？”
“如果这是真的，那后世和我们大不一样。如今，历法相关的东西可是只有阴阳户，可以世代学习。没想到，后世每个人都可以学习。”
《大明会典》规定，“府、州、县三级各设正术、典术、训术，户籍中设阴阳户。”但是进入钦天监之后，他们的子孙后代也必须以此为职业。天文研究还是世袭制度。
“历代对于天文历法都格外重视。后世难道不担心天机泄露吗？”
毕竟，古代天象都会被深度解读。尤其天灾被认为是天子德行问题，所以上天降下惩罚。因此，需要天子忏悔自己的所作所为。
“后世都足够改变气候天象了，那她们或许不再把天文历法视作机密。”
徐光启从传教士那里，得知古希腊数学家欧几里得的《几何原本》。而他的数学也相当不错，因此理解这本书的重要性。
他和利玛窦二人，合译了《几何原本》的前六卷。其中，翻译到国内的《几何原本》中，也就有了后世教科书中的点、线、面、直角等。
但是他在朝中任职，政务繁忙。因此，他们没有翻译完《几何原本》的后半部。
“不知道天幕，会不会提及《几何原本》。倘若涉略西方数学，这本书也是必读之物。”
并且，他从利玛窦那里得知《测量法仪》后，结合《九章算术》《周髀算经》等，又整理编辑了《测量异同》《勾股义》。
他也阐述了，数学在天文历法、水利工程、兵器兵法及军事工程等十个方面都可应用。此外，他本人也是涉略极广的科学家，在农业、军事和历书上，也都有著作流传。
“数学本来就应该应用实际中。”他正是因此，才在朝中委任的纂写历法之外，还抽时间写下如此多著作。
唐朝
“是我听错了吗？后世18岁才上大学。天幕还说，女子参加研究生，比男子还多。那大学再加上研究生，女子要多少岁才婚配？”
唐代规定“男十五、女十三以上，得嫁娶”。而汉朝规定，女子十五未嫁，就需要交更多的税款。晋朝时期则是有诏令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”
“或许后世的人都活的更久，所以嫁人都晚？”
“可是朝廷难道不担心国内人口？”
“清朝人口都有四万万，后世人口只怕更多。所以，他们可能不在乎女子几岁婚嫁。”
而宫中，宋氏五姐妹听到这里，也很为后世女子开心。果然，她们可以学习更多的知识，那么婚嫁自由应该也不在话下。
“能够体验到知识的乐趣。相比之下，婚嫁又何其无趣？”
“我也好想和她们一样，可以学习更多的知识。”
就算她们博览群书，可是知识是越学习，越觉得世间广阔。后世可以九天揽月，涉略天文地理，又有考古学家这样研究历史的方向。因此，她们也十分渴望，后世能学习到的知识。
“那里的女子上知天文下知地理，还从小学习这么多知识，果然都可以称作人杰！”
“有机会读书，又可以去任何职业，她们一定能实现更多成就。”
【他提出了割圆术，求出了圆周率π≈3.1416的结果。从圆内接正六边形开始割圆，依次得正12边形、正24边形。所谓，“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣。”
此外，他提出十进小数概念，并用十进小数来表示无理数的立方根。在代数方面，他正确地提出了正负数的概念。
刘徽是中国最早明确主张用逻辑推理，来论证数学命题的人。他在曹魏景元四年，注解了《九章算术》，写下《九章算术注》。
他独力建立了一套证明体系，可惜没有建立“公理”体系。但后世数学家也只学习了他的成果，没有学习他的思维方式。
而比他年代更早的欧几里得所著的《几何原本》，在欧洲享有盛誉。这本书建立了一整套数学体系，囊括了平面几何、代数、数论、立体几何方面，并且给出了公理体系、演绎法的方法论。
但是这本书在两千年后，才在明朝由徐光启在传教士的帮助下，翻译进中国。
他在篇首《几何原本杂议》中说，“此书…有三至、三能：似至晦，实至明，…似至难，实至易，故能以其易易他物之至难。”
而这本翻译版《几何原本》，至今也是初中和高中数学课的必修内容。初中的数学相关知识大都可以从中找到。】
唐朝
唐太宗道：“来朝贡我大唐者众多，你们务必要问出《几何原本》。”
此时，朝中就有通过明算入朝为官者，他们也满是跃跃欲试。毕竟，如果能翻译出来《几何原本》，那么国内应用此书的时间就更早了。
“欧几里得这名字真古怪。”
“他是姓欧吗？那我们说不定几百年还是一家呢！”
“外国人的人名跟我们可不一样。”
也有人总结道：“之前，天幕说起大学和研究生。可知，大学应当是十八岁之后参加的，研究生则更晚。那么初中和高中应该比大学早吧。”
“所谓初，自然也比高，低一级别。所以初中应当学习的更简单。”此人也疑惑：“但是，天幕极力夸赞《几何原本》，为何又只是初中高中所学呢？”
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